Enviado por admin el Mié, 06/29/2011 - 10:55.
El segundo Portavoz de este año gira en torno al derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa, libre e informada. La figura de la consulta previa aparece legalmente en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo - OIT, ratificado en Colombia por la Ley 21 de 1991. El convenio tiende a asegurar los derechos de los pueblos indígenas y tribales a su territorio y la protección de sus derechos económicos, sociales, culturales y ambientales. Pero el manejo de la consulta previa, libre e informada hoy en día deja mucho que pensar.
Consulta previa en la Sierra Nevada de Santa Marta
Entrevista a la antropóloga Liliana Múnera que ha trabajado con las comunidades indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta. Opina que hoy en día la efectividad de la consulta previa, libre e informada es demasiado limitada.
Una mirada desde la Alta Guajira
Entrevista a Virginia Romero Pushaina de la Alta Guajira, más conocida como Piti ( a la derecha). La joven mujer de la comunidad Wayúu nos cuenta, entre otros, cómo la vida de su comunidad se ve afectada por la minería extensiva.
El mensaje de los Mamas
El documento “Mensaje de los mamas mayores y las autoridades tradicionales de la Sierra Nevada de Santa Marta a los altos jueces de la República” explica porque es imprescindible consultar a las comunidades indígenas antes de realizar un proyecto en su territorio.
Contra el abuso de un derecho
Entrevista a Libia Grueso. La politóloga, cofundadora y delegada del Proceso de Comunidades Negras de Colombia, PCN, explica que la consulta previa, libre e informada es un recurso de protección y no la negociación de necesidades.
La falta de consentimimento
Según la Organización Indígena de Colombia, Onic, el punto más débil de la consulta previa como se maneja ahora, es la falta del consentimiento. ¿Qué sentido tiene la consulta previa cuando no hay posibilidad de oponerse?
La consulta previa en el Perú
Marco Antonio Espinoza, abogado peruano y consultor en Derecho Ambiental e Indígena, nos relata, entre otros, qué llevó en el 2009 en Bagua, Perú, a los y las pobladoras indígenas a su protesta conocida como “paro amazónico”.
Curso virtual de ILSA: megaproyectos y consulta previa
Este curso surgió como iniciativa debido a que en el Pacífico colombiano se están haciendo y se planean proyectos de infraestructura que están deteriorando el territorio. Participaron integrantes de organizaciones sociales del Pacífico colombiano.
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